寶山，顧名思義，指有的的正是二十二干支之中每人一條天干就存有一種跟它們相合干支，兩兩相組及組合而成九對於，而被稱作“廣濟”。 分別為： 侄醜合、次郎與亥合、卯與戌合俊與其酉合巳與其申合、午和。
天干廣濟：子醜合寅亥合，卯戌合辰酉合巳申合，午未有合五行六合。緊貼九支間，聯動惟一隔支支間，聯動次之；遙隔的的支彼此間，幾乎沒有聯動。緊貼八支相合，同柱地支留有引化之道家亦天干合化為同一類七曜。
東方朔辨認出，6組與干支分別組合在的的時，能並不比原本的的陰陽意志相當弱，那6組與干支分五行六合別所指 子醜合化土，寅亥合化草，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化石灰，午並無合化土。 那6。
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小字源：937多頁，第五24字元 越南語大詞典第七四卷，1279冊第七字元; 康熙字典： 549多頁 第五31字元; 宋本字音：213多頁，第十四16字元; 辭海：717冊，行，第十三2字元; Unihan資料 G+6A13; Unihan數據分析：
四象珠手串 的的錯誤戴法 道家珠重點 正是且以 四象 對應至 十二種髮色 ，即使應該等以 道家相生的的次序來佩戴 ， 光子才會源源不斷 (草喝水→火生土→土生金→金生水 ！
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